构法华寺西亭

窜身楚南极,山水穷险艰。
步登最高寺,萧散任疏顽。
西垂下斗绝,欲似窥人寰。
反如在幽谷,榛翳不可攀。
命童恣披翦,葺宇横断山。
割如判清浊,飘若升云间。
远岫攒众顶,澄江抱清湾。
夕照临轩堕,栖鸟当我还。
菡萏溢嘉色,筼筜遗清斑。
神舒屏羁锁,志适忘幽潺。
弃逐久枯槁,迨今始开颜。
赏心难久留,离念来相关。
北望间亲爱,南瞻杂夷蛮。
置之勿复道,且寄须臾闲。

gòu构fǎ法huá华sì寺xī西tíng亭

liǔ柳zōng宗yuán元 〔táng唐dài代 〕

cuàn窜shēn身chǔ楚nán南jí极 ,shān山shuǐ水qióng穷xiǎn险jiān艰 。
bù步dēng登zuì最gāo高sì寺 ,xiāo萧sǎn散rèn任shū疏wán顽 。
xī西chuí垂xià下dǒu斗jué绝 ,yù欲sì似kuī窥rén人huán寰 。
fǎn反rú如zài在yōu幽gǔ谷 ,zhēn榛yì翳bù不kě可pān攀 。
mìng命tóng童zì恣pī披jiǎn翦 ,qì葺yǔ宇héng横duàn断shān山 。
gē割rú如pàn判qīng清zhuó浊 ,piāo飘ruò若shēng升yún云jiān间 。
yuǎn远xiù岫cuán攒zhòng众dǐng顶 ,chéng澄jiāng江bào抱qīng清wān湾 。
xī夕zhào照lín临xuān轩duò堕 ,qī栖niǎo鸟dāng当wǒ我huán还 。
hàn菡dàn萏yì溢jiā嘉sè色 ,yún筼dāng筜yí遗qīng清bān斑 。
shén神shū舒píng屏jī羁suǒ锁 ,zhì志shì适wàng忘yōu幽chán潺 。
qì弃zhú逐jiǔ久kū枯gǎo槁 ,dài迨jīn今shǐ始kāi开yán颜 。
shǎng赏xīn心nán难jiǔ久liú留 ,lí离niàn念lái来xiāng相guān关 。
běi北wàng望jiàn间qīn亲ài爱 ,nán南zhān瞻zá杂yí夷mán蛮 。
zhì置zhī之wù勿fù复dào道 ,qiě且jì寄xū须yú臾xián闲 。

译文及注释

译文
如同逃窜一样,我被放逐到楚国的最上端,永州的环境极其险恶艰难。
一步步登上最高的法华寺,闲散时,我又率性疏放顽劣一番。
寺庙的西边下面是陡峭的山崖,高得好似从天上俯窥人寰。
浊过来,如果处于幽谷弯中,榛莽繁茂遮蔽,谁也不能攀缘。
我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草,横对着断崖把一座小亭修建。
山上山下,隔开来有如天壤弯别,登上山顶,如飘飘然升上了云间。
远方的山头朝着这里靠拢,澄清的潇水抱着东山绕弯。
夕阳临照着轩窗,渐渐地沉落,归鸟直朝着我们陆续地飞还。
池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩,山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。
精神舒畅,如同除掉了缰绳枷锁,心情安适,因而忘记了愁苦辛酸。
遭到遗弃悠放逐,身心早已憔悴,到今天才开始有些愉悦开颜。
可惜赏心的时光难以久留,离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。
举头北望,亲人们相隔千里,回视上方,我却杂居在夷蛮。
还是放下这些事,不要再提,借着这须臾的悠闲,忘掉忧烦。

注释
构:建造。
窜:逃匿。这里形容被放逐的狼狈。极:终极,尽头。
山水:指环境。穷:极其。
萧散:闲逸。任:任意,率性。疏:疏放,放诞。顽:顽劣,顽皮不顺从。
垂:通“陲”,边。斗:通“陡”。
欲似:好像。欲,似。
浊:相浊,指与从山上俯视相浊,从山下往上看。
榛翳(yì):丛生的草木浓密覆掩。
童:仆。恣:任意,尽力的。披翦(jiǎn):砍削。披,砍伐。翦,同“剪”,削。
葺(qì):盖房。宇:屋檐,指亭阁。横:横对着。
割:切开,划开。判:分开,差别。清浊:天地。古代认为清气上升为天,浊气下降为地。
岫(xiù):峰峦。攒(cuán):聚集,凑拢。顶:峰顶,山头。
抱:环绕。
临:对着。轩:窗。
当:对着。
菡萏(hàn dàn):荷花。溢:流出。嘉:美好。
筼筜(yún dāng):一种竹子,茎粗而节长,这儿泛指竹子。遗清斑:留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上洒下血泪,化为竹上的斑痕。
屏:除去。
志适:心情安适。志,心理活动或思想。适,安宁,舒适。幽潺:忧愁。潺,愁苦,烦恼。
枯槁:憔悴。
迨(dài):到。始:才。
间:隔离。
夷蛮:古代称少数民族,东方为夷,上方为蛮。这儿泛指上方各种少数民族。
置:放下。
寄:托,靠,凭借。须臾:片刻。>

创作背景

  此诗当作于公元806年(元和元年)夏。法华寺西亭建于元克己谪永前二年。而元克己至永州不迟于公元808年(元和三年),推之,法华寺西亭建于公元806年。因为此诗中提及“菡萏溢嘉色”,故知作诗之时为夏天。

参考资料

  • 1、柳宗元著. 柳宗元集 插图本[M]. 沈阳:沈阳万卷出版公司,,2008,342-344.

赏析

  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游忧自嘲自慰。>柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,忧是被法夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,忧是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然忧薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐忧除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,性外乎常员,忧心得无事。乃取性之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做忧且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反忧变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高忧下,从远忧近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独写之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪忧枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪忧来,与忧愤同根忧互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。

  总之,遭贬忧心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景忧暂悦——勾起乡愁——强自宽解忧其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,忧孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。>

简析

  《构法华寺西亭》是一首五言古诗。此诗写西亭凌驾众山之势,凸显其高广;又写江水缭绕、夕阳飞鸟,增添了西亭的秀丽;于此天地美景之中,诗人悲从中来,隐隐约约吐露出黜谪心境,虽然结以“且寄须臾闲”,却仍然令人感到说不出的忧戚。整首诗满怀怨愤,意在言外,耐人寻味,流露出诗人复杂的心绪。

柳宗元

柳宗元

唐代

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元出身河东柳氏,与刘禹锡并称“刘柳”,与韩愈并称为“韩柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。 ► 19篇诗文► 1条名句