绝句六十四首 其五 原文 宋代 张伯端 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。 张伯端 宋代 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 39篇诗文► 0条名句 相关标签 猜您喜欢 七言四韵十六首 【宋代】张伯端 不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。试问堆金等山岳,无常买得不来无。 西江月(八) 【宋代】张伯端 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 七言四韵十六首 其四 【宋代】张伯端 此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。 即心是佛颂 【宋代】张伯端 佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取 绝句六十四首 【宋代】张伯端 始之有作无人见,及至无为众始知。但见无为为要道,岂知有作是根基。 鍊铅火候 【宋代】张伯端 三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。 心经颂 【宋代】张伯端 蕴谛根尘空色,都无一法堪言。颠倒之见已尽,寂静之体翛然。 圆通 【宋代】张伯端 见了真空空不空,圆明何处不圆通。根尘心法都无物,妙用方知与物同。